2008年10月21日
保証人 愛沢 の混同秘策について
うぅ…。古文って本当に苦手…。
勉強しなくちゃな。。
混同秘策、又は宇内混同秘策(うだいこんどうひさく）は、佐藤信淵が1823年（文政6年）に著した、日本国内の統治論および世界征服論を開陳した奇書である。混同大論、巻一、巻二、泉原法略説から成る。
「皇大御國（日本）ハ大地ノ最初ニ成レル國ニシテ世界萬國ノ根本也故モ能ク其根本ヲ經緯スルトキハ即全世界悉ク郡縣ト為名古屋デリヘル スヘク萬國ノ君長皆臣僕ト為スヘシ」で始まる本著は、強烈な自民族至上主義と、国内の統治及び世界征服の方法に関する極めて詳細な記述が大きな特色となっている。
本著で佐藤信淵は、世界を征服仙台デリヘルするために日本国内を固めることが大事だと説き、江戸に遷都し、日本の政治機構を3台（東京[江戸]、西京[浪華つまり大阪]、京都）14省（駿府、名護屋[名古屋]、浪華[大阪]、膳所[大津]、高知、松江、萩、博多、熊本、大泊[鹿児島]、金沢 沼垂[新潟]、青森、仙台）に分けた統一国家を作り、八丈島や小笠原諸島を開発福岡デリヘル情報し、さらにフィリピンを取ってその資源を利用し、かつ東京の防衛に備える事を主張した。
海外征服について、彼は「凡ソ他邦ヲ經略スルノ法ハ弱クシテ取リ易キ処ヨリ始ルヲ道トス今ニ當テ世界萬國ノ中ニ於テ皇國札幌のデリヘルヨリシテ攻取リ易キ土地ハ支那國ノ滿州ヨリ取リ易キハナシ」と書き、中国征服を世界征服の第一歩として捉えた。軍事的及び経済的に満州以北を征圧した後に、中国本土へ台湾と寧波から侵攻し、そして南京に仮の皇居デリヘルを定め、明の皇帝の子孫を上公に封じて従来の祖先崇拝を認めた上で、神社や学校を建てて教育せよと彼は述べている。中国を征服した後は、周辺の国も容易に征服出来ると彼は考え、最後にヨーロッパへ侵攻せよと主張している。
本著の周辺
本著が勤王家・農業史家で明治政府デリヘル名古屋に仕えた織田完之によって初めて出版されたのは1888年（明治21年）であるが、それ以前にも転写されていた。大久保利通が明治維新の際、江戸を東京に定める建言をし、東京と改称したのは本著からヒントを得た為デリヘル 柏であるという。戦時中の超国家主義者が好んで読んだ本であった。現在ではイデオロギー的な歴史観から取り上げられることがほとんどである。
なお、信淵はモリソン号事件に接しアヘン戦争の実情を聞くに及んで態度を一変、「存華挫狄論」では日清同盟論を唱えるに至った。日清協力論を明らかな形で唱えた最初の論考ともいう。
佐藤信淵の思想
信淵の著述は300部8,000巻に及ぶとされているが、必ずしも全ては伝わっておらず、主なものは滝本誠一編『佐藤信淵家学全集』デリバリーヘルス 千葉にまとめられている。その著作は極めて多様で、農学から国家経営におよび、極めて実際的なものから理論的、観念的なものまで含んでいる。特に注目に値するのは、封建制度を基盤とする幕藩体制のもとで、来たるべき統一国家としての日本の姿を考え、それを方法としては科学的に、そして、社会的および経済的な内容埼玉デリバリーヘルス を持つものとして打ち出したということである。平田派の影響を受けたことで形而上学的な要素も多く混じるものの、彼の描いた国家像は明治維新を望見しており、時代を先取りした思想家として評価される。その一方で、混同秘策の冒頭に「皇大御国は大地の最初に成れる国にして世界万国の根本東京 デリヘルなり。故に能く根本を経緯するときは、則ち全世界悉く郡県と為すべく、万国の君長皆臣僕と為すべし」とあるように、極端な自国中心主義や侵略思想の先駆者という見方もある。生存中は彼の著作は広くは知られてはいなかったが、明治以後は注目を受け、その多くが出版された。
引用『ウィキペディア（Wikipedia）』
- Permalink
- by
- at 16:36
